yys/mha已出坑
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一个关于风神的故事。——【一目连】人设分析
多种因素让我注定会爱上这个式神....
无法避免地会杂糅个人理解和个人情感。
前排提醒这篇不写一目连温柔，注意避刀。
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「沉默而寡言。」
（建模）他把受伤的眼睛遮去了，身上缠绕着重重绷带，是在掩盖什么呢？
（传记）漫长、漫长的岁月，其实只是如下的一个，简单的故事。
「曾是守护一方水土的风神。」
（传记）他是高贵的，以前的神社，十分壮丽。
（传记）他是强大的，即使原本无法抵御洪水，但他还是强行让洪水改道。
（技能）他说，什么都不用怕，有我在。
（传记）毕竟，即使成了妖怪，他也一直用自己的力量，继续庇佑着大家。
「陪伴着他的只有他身后的龙。」
（建模）伴随阴阳师和妖怪的灵物有龙、有蛇、有豹子、有孔雀、有锦鲤、有金鱼、有烟雾小鬼……只有他，会抚摸跟随自己的龙。
（语音）他在施展妖术、并借用龙的力量的时候，会请龙现身。或许龙并不是我们看到的那样，一直在他身边，而仅仅只是，在被需要的时候？
（传记）龙是从什么时候开始陪伴他的呢？他一个人在神社度过了漫长的岁月，日复一日，年复一年地等着，可是没有人来，一个人也没有。直到青苔与灰尘覆盖了神社，直到连神社都只剩下了一根柱子。
（传记）没有人来的原因，是因为大家逐渐忘记了这位神明。
（传记）最终，他成了没有信徒的神明；或者说，在失去全部信徒的那一刹那开始，他已经不再是神明了。
（式神委派）后人在见到神社的时候，惊恐地告诉了阴阳师，说那里面有一个奇怪的家伙，好、好像，是妖怪啊……
「不过神明并没有忘记自己的信徒。」
（语音）与他交互的时候，他会问，有什么烦恼吗？
（语音）他出场的时候，会说，我的力量借你一用。尽管他自己也要借用龙的力量，请龙将力量赋予他。
（技能）他说，我的子民，就由我来守护。
（传记）他说即使是作为妖怪，也会继续守护这里。所谓“这里”，说的是他作为神明的时候，守护的那一方水土。
（传记）可是人们慢慢地，都已经离开了“这里”了。
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到底是什么让他放弃了作为神明的高贵？或者又是，神放逐了他？
摆在他面前的有两个选择，一是孤独地消失在这个森林之中，二是堕落成妖怪。
消失未必不好，毕竟他已经失去了继续做神明的资格，干干净净毫无负担地离开这个人世，真的，未尝不好。
但他选择了堕为妖怪——用的是“堕”这个词。
在日本文化里，妖怪是很庞大的体系，普通的神明与妖怪没有明确的界限。而妖怪一词是江户时代才从中国引入日本的，在平安时代以及更早，神与物怪只是两种、或福或祸的神秘力量。神道教中，神明原本就是由善与恶、赏与惩两面组成的，神明与人都有四御魂，对神明而言，福与祸，赏与罚，均是职责所在。
一目连源起伊势地区的传说，一种说法是祸——他是带来飓风的怪；另一种说法是福——他是退去洪水的神。至今在三重县（古伊势地区）桑名市多度町的多度大社中，仍然供奉着一目连的神位。
多度大社，即祭祀天津日子根命（名出《古事记》）的神社，在《日本书记》中记作天津彦根命，别名作北伊势大神（多度神）。他是天照大神和素盏鸣尊的后人，又是天目一箇神的父亲。天目一箇神的简称就是一目连。
天津日子根命中“日子”即日神之子，日本民间是将他作为太阳神、风神、海神来崇拜的。他的后代天目一箇神，也是司掌风的神明。在《日本书纪》中，天目一箇神原本是以伊势地区忌部祖的身份诞生的（《古语拾遗》中是伊势国和筑紫国两个地方的忌部祖），伊势地区也就是他传记中的“这方水土”。只是在天津神和国津神的战争中，他受命“作金”，因此有了铸造之神的说法。
说了那么多，只是为了说了两件事。第一，一目连原本不仅是神明，辈分上还是天照大神的孙子。正因为他的身份非常高贵，因此他与妖怪应当是泾渭分明的，成为妖怪，才需要用“堕落”一词。
第二，想解释一下为什么在式神介绍中，会很突兀地加入“神放逐了他”这一说法。像他这样高贵的神明，他原本是有高天原这样强大的后盾，但在他面临绝境的时候，天津神族并没有支援他——联想到上文说的，日本神话中神明应当有赏有罚，但是一目连只做了赐福的事情，却没有行罚。
他不仅没有，而且当山洪爆发的时候，他还做了让洪水改道这样忤逆自然的事情；不仅如此，况且他掌管的是风，他却强行御了水。
或许他原本一直以来对子民的照拂就已经违背了一个神明该做的事，洪水改道只是最后的导火索——违抗天意，又僭越职责。
私以为，一目连不仅被子民遗忘了，也被其他的神明所放逐了。尽管在很多人看来，似乎是他主动放弃了作为神明的高贵，似乎他很从容。但我想，在这样一个简单的故事里，他有不能说的苦衷。
不幸的是，这样的事情之中，没有任何人是有错的。
神明本就该赏罚并重，否则就失去了作为神明的威严，一目连的所作所为，确实有违神道。
但村民的行为也并无可苛责之处，他们或许是因为想要离开这个随时会爆发山洪的地方；或许，是因为不再相信失去一目的神明还能有保护他们的力量；或许，什么都不因为，只是离开了而已，一代又一代，渐渐地就忘记了——毫无原因，自然使然。
我努力不去设想，村民的离开会不会是别的神明对一目连的惩罚。当然这多半不过脑洞，我不希望他那么凄惨。
难道错在他对子民的爱吗？我确实觉得，在守护子民、守护他的这一方水土这一件事情上，他是固执的，甚至有点偏执。
但这也是错的吗？
不同的立场有不同的评价，在我看来，这只是一种选择而已。能够做出这样的选择，他或许的确失去了继续做神明的资格，但他通过另一种方式，实现了被后人所赞颂的神性。
所幸的是——也是可以想见、也因此令人唏嘘的是，他并不因此生怨恨。
没有人知道牺牲一只眼睛会有多痛苦，钻心腕骨之痛只在他一人身上，只有他自己知道。
没有人知道他到底等了多久，或许连他自己也不知道。
没有人知道他堕妖的痛苦，他只留下了满身让人疑惑的绷带，并且把受伤的眼睛遮去了。在建模中，他的皮肤是偏红色的，是饱经风霜之后的颜色。
但是可以想象一下，一目连大人那样的坐姿，端端正正，一丝不苟，坐在神社的路边，等待信徒的到来。一直等到神社里面落满了灰尘，一直等到这条路上的石阶长满青苔，一直等到神社慢慢腐朽坍塌，一直等到最后只剩下一根腐烂的柱子。
然而他是一个沉默而寡言的人，没有人知道，他也不会说。官方皮肤的表情都很严肃，光叔的声音也很低沉，各个元素层层叠加他的孤独，陪伴他的只有龙。
也只有他会抚摸龙。
他毫无疑问是强大的，他给我的印象，就是实力的强大，加上他内心的强大。尽管他孤独，但他把孤独收进了心里，所体现在外的就只剩下了力量。在守护子民这一件事情上，他是最为固执的，无论如何，都不会改变。
我想说的他的三个关键词“强大”、“孤独”和“固执”，我说完了。没有第四个了，我不觉得他是一个“温柔”的人，尽管包括我自己在一开始，很多同人都是着重强化他温柔的形象，或许是因为他说“什么都不用怕有我在”，或许是因为他说一直要守护自己的子民，甚至或许是因为他个子不高看起来就没有什么压迫感。
或许是因为，他从不履行神明惩罚的责任，仅仅只是守护，让他失去了作为神明的威严。
当然这话说的有些太过分了。
但他真的不是在岁月静好之中，真的不是在庭院的樱花树之下，真的不是在春意盎然或者夏树苍翠之时，说他要保护你这样的话的。他是在八岐大蛇一个个碾压可能就要团灭的时候，是在只剩了一丝血皮的时候，是在开场对面彼岸花就要爆炸的时候，是在真蛇你根本快要扛不住的时候，说，你不要怕。
也正是在村子要被洪水淹没的时候，他说要守护村民。正如光叔的语气那样，他并非温柔贴耳地说别怕，而是低沉着、甚至有些哑，带了丝力挽狂澜的勇气、以及虽千万人吾往矣的决绝，因为他想要守护子民，也因为他知道需要付出些什么，是牺牲。
我想，如果我是村民中的一人，在濒死的绝境之中，得到了神明这样的照拂，我绝不会认为他是温柔的。这个词实在太过云淡风轻，就好像他那令人泫然欲泣的故事，经过几百年的岁月，就被抹去了激烈，磨平成了一个简单的故事。
以上只是我对官设一目连的理解，但并非我写同人的时候能够把握的人设，强大与固执或许都可以，但是孤独不行，而孤独偏偏又是他吸引我的最大魅力所在。因此我一边OOC着，一边试图理解他。
但这一切都只是我个人的理解，或许我根本没有真的了解他，我的解读全是错误的也未可知——当然如果真是这样，就好了。我也希望他是夏日里清凉的晚风，我也希望他可以面上带笑，这样多好。
毕竟他在说这样一个简单的故事的时候，也就是不希望别人心疼他的吧。
给一目连的人设篇我没有找到合适的标题，因为没有人歌颂日常的风。毕竟，太平凡了。
我甚至不知道若干年、月、天后等我卸载了yys，我是不是，也会遗忘了他……